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盛唐善始不善终的史实——张松輝《老子研究》摘要(下)

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发表于 2020-1-14 11:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                       盛唐善始不善终的史实
                                                    ——张松輝《老子研究》摘要(下)
            (张松辉著《老子研究》,人民出版社,2009年11月版。)
                                                 8.jpg
    一、贞观之治由盛而衰
    唐太宗早年励精图治,坚持清静无为政策,政治稳定,经济繁荣。晚年求仙问药,政治稍衰,经济停滞。
    早年唐太宗对道教求仙思想持严厉批评态度。《旧唐书•太宗本纪》记载他在贞观元年的说法:神仙事本虚妄,空有其名。秦始皇非分爱好,遂为方士所诈,乃遣童男童女数千人随徐福入海求仙药,方士避秦苛虐,因留不归。始皇犹海侧踟蹰以待之,还至沙丘而死。汉武帝为求仙,乃将女嫁道术人,事既无验,便行诛戮。据此二事,神仙不烦妄求也。
    晚年求生心切,忘记了先前说的话,于贞观二十二年使方士那罗迩娑婆于金飚门造延年之药。太宗死时只有52岁,属于壮年。他的死与服用“长生药”有直接关系,只是因为大臣们担心为此事诛杀外国方士将贻笑大方,这样,那名胡僧才躲过一劫。
    二、开元之治由盛而衰
    早年唐玄宗不相信长生成仙,开元十一年(723)的《西岳太华山碑序》、开元十三年(725)的《纪太山铭》都记载了他对神仙长生说的批评。开元十三年玄宗又下令改集仙殿为集贤殿,原因就是他以为候彼神人,事虽千载传于方士,言固不经,遂改’”
    然而到了开元末、天宝初,玄宗的态度慢慢有所改变,《旧唐书•王玙列传》记载:开元末,玄宗方尊道术,靡神不宗。据有关史料记载,唐玄宗不仅自己吃金丹,也鼓励别人吃金丹。
    这些史书明确告诉我们,开元、天宝之交是玄宗由重视道家清静无为政治到重视道教神仙方术的转折点,而这个转折点也是当时社会政治由清明到腐败的转折点,最终导致了安史之乱,使唐朝从此一蹶不振。
    结论:汉初至文景时采取黄老清静无为政策,而武帝重视的是黄老养生和儒家的多为;唐太宗早年重视的是道家的清静无为政治,晚年开始服食金丹;唐玄宗早年重视的也是道家的清静无为政治,晚年同样陷入道教神仙信仰。这种重视道家道教角度的转变,刚好也是三个盛世由盛而衰的转变。
    我们是否可以说,身为一国之君,重视道家的清静无为(实际上是与民休息——笔者注),国家就会昌盛;一旦陷入道教的求仙信仰,国家就要衰败。(《老子研究》第244——246页)


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发表于 2020-1-14 20:04 | 显示全部楼层
老庄思想的核心是冲淡虚和,清静无为,追求的是精神境界上的提升。至于炼丹吃药,完全是迎合世人需求,纯属扯淡。
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 楼主| 发表于 2020-1-15 09:16 | 显示全部楼层
无为而治,前提是“圣人以百姓之心为心”。帝王不可能真正实行无为而治,最多就是缓解矛盾,与民休息。
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 楼主| 发表于 2020-1-16 10:17 | 显示全部楼层
天涯倦客 发表于 2020-1-14 20:04
老庄思想的核心是冲淡虚和,清静无为,追求的是精神境界上的提升。至于炼丹吃药,完全是迎合世人需求,纯属 ...

正是。老子将精神的充实视为幸福的标准。
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