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谋略与规律----“欲取姑与”与“物极必反”评析

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发表于 2019-12-3 09:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《汉语成语词典》(上海教育出版社1978年6月第1版)将《老子》三十六章“将欲夺之,必固与之”与“欲取姑与”等同,解释为“要想占有它,必须先丢掉它。”(第297、823页)于是,不少专家以此作为“老子是权谋家”的证据。真是冤枉!
一、“欲取姑与”是谋略
“欲取姑与”的“姑”是“暂且”的意思,成语意为“想要取得它,暂且给予它。”这说明“欲取姑与”是人为的策略,是达到某个目的的手段。
有人以唐朝户部郎中郑仁基的女儿郑丽婉用五千担粮食堵塞溃坝保住十九万担粮食为例,说她是采用了“欲取姑与”的谋略。确切地说,应当说她是采用了“舍得”的智慧。
那五千担粮食不是“暂且”而是永远的给出了。只不过是牺牲小的利益,保护了更大的利益。这是典型的“有舍才有得”的体现。
总之,“欲取姑与”是人为的策略,它既可以用来为人民谋福利,也可能用来危害人民利益。
二、“将欲夺之,必固与之”是客观规律
理解老子这个思想,关键在于准确解释“必固”。“固”,是“本来;原本”的意思。这句话的完整解释是“将要夺取的,是原本已经给予足够了的。”
举例说明:比如猪养肥壮了,就要杀了供人们食用,套用老子的话就是“将要吃之,必固肥之。”“人怕出名,猪怕壮”,就是这个道理。
又比如,我们剥夺贪官,是因为之前他们无理占有了纳税人的钱财。所以,“将欲夺之,必固贪之。”
同样的话,老子一共说了四句:“将欲翕(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲去之,必固与之;将欲夺之,必固予之。”意思是:将要收敛的,是原本扩张过度的;将要削弱的,是原本强壮过盛的;将要革除的,是原本陈旧过时的;将要剥夺的,是原本已经奉送有余的。用大家熟悉的一句成语归纳就是“物极必反”。
天气热到顶点就会变冷;草木旺盛以后就会枯黄;人强壮以后就会衰老。这就是“物极必反”,它反映的是客观规律,不以人们的主观意志为转移。
三、歪曲老子的首先是韩非子
其实,“欲取姑与”的出处不是《老子》而是《周书》。《战国策·魏策一》引《周书》:“将欲取之,必姑与之。”
将“欲取姑与”栽赃给老子的首先是韩非子。《喻老篇》说:“越王入宦于吴,而观之伐齐以弊吴,吴兵既胜齐人于艾陵,张之于江济,强之于黄池,故可制于五湖,故曰:‘将欲翕(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之。’晋献公将欲袭虞,遗之以璧马;知伯将欲袭仇由,遗之以广车,故曰:‘将欲取之,必固与之。’”(转引自陈鼓应《老子今注今译》初版序)韩非子将“必固”等同于“必姑”,将主张复归于婴儿的老子抹黑成了权谋家。
综上所述,“欲取姑与”是一种谋略,具有主观性;“欲取固与”则是“物极必反”,表述一种客观规律。谋略不等于规律,它们是不能混淆的。

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发表于 2019-12-6 08:39 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-12-6 08:58 | 显示全部楼层
一叶秋声 发表于 2019-12-6 08:39
老子是得道之人,常人用世俗观念测度,自然南辕北辙

这里有古文理解问题,但是,韩非子不可能弄错古文的意思,我怀疑他是故意歪曲。
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 楼主| 发表于 2019-12-8 10:26 | 显示全部楼层
一叶秋声 发表于 2019-12-6 08:39
老子是得道之人,常人用世俗观念测度,自然南辕北辙

是。
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发表于 2019-12-9 07:00 | 显示全部楼层
老子是中国最早的哲学家。此观点正是一种辩证思维。
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 楼主| 发表于 2019-12-9 08:57 | 显示全部楼层
一键清幽 发表于 2019-12-9 07:00
老子是中国最早的哲学家。此观点正是一种辩证思维。

也是世界最早的哲学家。物极必反,最重要的规律,老子正是依据它发现了人类社会美好的未来。
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 楼主| 发表于 2019-12-9 08:59 | 显示全部楼层
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