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“小邦寡民”是老子形而上的设计——读东方桥《读老子的方法学》

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发表于 2019-8-13 08:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
“小邦寡民”是老子形而上的设计
——读东方桥《读老子的方法学》
                                                                           
东方桥是台湾政治大学的逻辑学家,他的《读老子的方法学》超出我的阅读能力,没有仔细品尝,但是他关于“小国寡民”的见解我是非常赞成的(这是笔者2013年的认识——笔者注)。
东方桥说:“老子所向往的纯朴世界,是‘小国寡民’的理想社会。这里已没有监狱,没有警察,没有军队;是没有贫富贵贱差别,也没有阶级压迫的人类社会。”(第214页)
除了上述特征,“小邦寡民”的居民“甘其食,美其服,乐其俗,安其居”,其物质生活与精神生活都是很丰富的。
正是由于没有阶级压迫,所以,理想社会的名称应该以“邦”取代“国”,恢复“小邦寡民”。“国家”是阶级压迫的工具,而“邦”则不是。所以,我的文章标题使用的是“小邦寡民”而不是“小国寡民”。
东方桥先生还说:“老子《道德经》五千字,从形而上的‘道’,叙述到形而下的‘器’,最后,他又回到形而上的‘道’,这是老子主观的设计。”(第034页)人们往往纠结在“小邦寡民”是复古,还是幻想,东方桥的推断,让我豁然开朗。 “小邦寡民”不是现实的社会,而是理想的社会。这个理想社会是依据“天道员员,各复其根”以及“返也者,道动也”即道的运动规律推断出来的。
从字面上看,似乎老子是描述的淳朴的原始社会,但是,从发达的程度,比如,有车舟,有甲兵,有丰富的物质文化生活,这些并不是原始社会具有,所以,老子仅仅是借用原始状态对未来社会进行抽象描述,而不是说,人类社会要倒退到茹毛饮血的原始状态去。
也就是说,人类社会,一定会由淳朴的原始状态,经过阶级压迫,暴力专制,逐渐过渡到没有阶级、没有暴力的淳朴的发达状态。
老子并没有用太多笔墨描述未来,更多的是阐述如何向未来过渡。也就是说,老子用绝大部分文字阐述“无为而治”,这是人类社会由暴力专制过渡到和平自由“小邦寡民”理想社会唯一途径。
东方桥如实介绍了对老子理想社会的两种绝然不同观点:“有人认为,这个设计已在很多的国家里实现了;也有人认为这是‘空中楼阁’,绝无实现的可能。”(第034页)“小邦寡民”是不是在丹麦这样的国家已经实现,我暂时持保留态度,但是,我相信它一定能够实现。否则“道”就不是真理。
我相信,老子既然能够窥测宇宙的本体,他也一定能够预测到人类社会的未来。我相信“天道员员,各复其根”是真理。
(此时,已经接近认识到“小邦寡民”社会是老子对未来社会的发现——笔者20190409注。)


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 楼主| 发表于 2019-8-14 08:38 | 显示全部楼层
此文写于2013,那时对《老子》还有许多误解。2016年才认清“小邦寡民”是老子依据道学对于人类社会美好未来的发现。为了真实保存思想认识的过程,原封不动发表。
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发表于 2019-8-17 08:12 | 显示全部楼层
有的地方已经符合这个称谓了
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 楼主| 发表于 2019-8-18 09:04 | 显示全部楼层
一叶秋声 发表于 2019-8-17 08:12
有的地方已经符合这个称谓了

据去过北欧旅游的人回来说,北欧小国就是“小邦寡民”。去老挝、不丹的人也说,那里的幸福指数很高。
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