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作家心中的老子——读王蒙《老子十八讲》

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发表于 2019-8-6 08:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
作家心中的老子
——读王蒙《老子十八讲》
4.jpg
作家王蒙2009年在北京电视台中华文明大讲堂的演讲《老子十八讲》(生活·读书·新知三联书店出版社2009年10月第1版)代表作家心目中的老子。其中有几点我是非常赞成的。
一、《老子》首先是给掌权的人讲的
王蒙一再强调,《老子》主要是讲给统治者听的。他说:“老子的许多话是给老百姓讲的,但首先他是给掌权的人讲的,是针对当时的统治者的:一、君侯,二、大臣,三、士,‘士’就是候补大臣,有志于当大臣的人,有志于来协助所谓治国平天下的这些人。”(第263页)他还说:“《道德经》主要是针对当时统治者的,所以这里边暗含了很多治国的理论。”(第309页)(笔者现在认为老子不是针对某些人,而是针对全人类------170609注)
老子留下5000言,核心的愿望是建设一个和谐的社会(老子说的是自然、社会、人类产生发展的规律——笔者注)。实现这个理想的关键在于执掌权力的侯王能不能尊道守道。所以他提出“道学”,抨击违道的侯王,阐明“小邦寡民”社会的特征,完整论述“无为而治”的必要性及其具体要求,目的都是为了让侯王在建设和谐社会的过程中发挥主要的作用。所以,王蒙在他的演讲中反复交待,老子所言主要是针对统治者的。
二、老子不是阴谋家
《老子十八讲》从头到尾都肯定老子不是阴谋家。王蒙说“中国人讲计谋”“有三十六计”“这是老子反对的” (第39页) 。
首先,老子反复强调复归于婴儿。哪有婴儿搞阴谋诡计的?婴儿的特征是平和无欲、柔弱无争、天真淳朴,与阴谋毫不沾边。
其次,老子明确反对搞阴谋的“智”。王蒙说“老子对这种带有阴谋家色彩的‘智’深恶痛绝,他简直是愤怒极了,所以他为了和这种阴谋家的‘智’作对,就提出一个相反的概念‘愚’……”(第199页)。老子抨击侯王“以知知邦”,说“以知知邦,邦之贼也”。既然反对以“智”(机巧)治理国家,又怎么可能搞阴谋诡计呢?
老子除了主张战争要速战速决,并不讲究谋略,“谋略说”是歪曲老子的帝王们强加给老子的。老子总是主张辩证看待事物。辩证法在帝王眼中成了谋略,这只能说明他们不能理解辩证法。
我赞成王蒙“老子反对搞阴谋”的说法。
三、与众不同的解读
王蒙对于《老子》第27章“五善”的解读与众不同。以往我对“五善”(善行、善言、善数、善闭、善结)的理解是“人各有所长”,没有从精神实质上去想。王蒙则不同:
善行,做好事不留痕迹。
善言,讲真话不在乎有没有瑕谪。
善数,从整体上考虑问题,不需要工具。
善闭,不做亏心事,不怕鬼敲门。
善结,白头谐老,不用绳索捆绑。
王蒙的这个解读启示我们,读老子不能望文生义。老子善用比喻说明深刻的道理,望文生义只会闹笑话。
王蒙一生遭受重大挫折,老子淡薄名利、相反相成思想让他产生共鸣。听他讲老子,更能让我们正确对待得失荣辱。


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 楼主| 发表于 2019-8-6 08:08 | 显示全部楼层
王蒙曾经被打成“右派”,平反后,担任过文化部长。
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发表于 2019-8-6 08:26 | 显示全部楼层
王蒙对五善的诠释有新意
学习了
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 楼主| 发表于 2019-8-6 08:51 | 显示全部楼层
一叶秋声 发表于 2019-8-6 08:26
王蒙对五善的诠释有新意
学习了

谢谢光顾!朋友很能抓住要点。
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 楼主| 发表于 2019-8-7 08:33 | 显示全部楼层
读一本书,就是和一位智者交流。从每一位智者身上获得一点,积少成多,自己慢慢就丰富了。
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