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老子法道不法先王――读黄友敬《老子传》

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发表于 2019-7-10 08:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
老子法道不法先王
――读黄友敬《老子传》
                                           17.jpg
读黄友敬《老子传》(海风出版社2011年6月版,以下引文只注明页码。),深感老子贵道而反对效法“有为”之先王,是以创新为己任的。
《老子传》详细记述了孔子三次向老子请教的经过。老子毫不客气地批评了孔子。
公元前522年孔子第二次请教,老子针对孔子“克己复礼”说:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳!”意思是:你要恢复的周礼,当年倡导它的人的骨头都已经烂了,周礼也失去了生命力。
周礼是禁锢百姓的,让百姓对王侯顶礼膜拜。老子认为,除了大道,不应该受任何陈腐的东西禁锢。可惜,孔子前两次请教始终没有弄明白何谓大道。
于是,公元前501年,自称“知天命”的孔子第三次向老子问道。
这次,老子针对孔子口不离先王,明确抨击三皇五帝“以智知邦”:“三皇、五帝的治理天下,名叫治理它,然而,祸乱却没有比它更严重的呀!三皇的智慧,于上,悖乱日月的光明;于下,睽违山川的精华;于中,堕毁四时的施行。他们的智慧,惨毒于蝎子的尾巴,连小小的禽兽,都不得安定它性命的情况。然而,却还自以为是圣人,岂不可耻吗?它的无耻啊!”(第7-8页)这里所说的意思也就是《老子》第65章所抨击的“以智知邦,邦之贼”
《老子》五千言,没有宣扬任何一个先王,强调的是“人法地,地法天,天法道,道法自然”。老子主张向前看,而不是向后看。
时代潮流滚滚向前,每一天都是新的,老子法道,就是要做时代的弄潮儿,不向腐朽俯首帖耳。
针对孔子“贵仁”,老子一针见血:“仁义的惨毒,使我的心愤然,祸乱没有超过它的啊!”这也就是《老子》第5章所说“圣人不仁”。
总之,老子坚持向前看,效法大道,以百姓意志为意志,让社会实现和平和睦和谐,而孔子表面恭敬老子,但是,行动上始终与老子对着干,鼓吹效法先王,恢复周礼,施行仁政,让百姓永远做王公贵族的奴仆。
敬重老子,质疑孔子!
(2012-11-29初稿,2013-4-26重读;20190402再读。)

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 楼主| 发表于 2019-7-11 08:40 | 显示全部楼层
老子之道,不是守旧,而是创新。
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发表于 2019-7-13 08:34 | 显示全部楼层
这也是老子在国内不被重视的根本原因
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发表于 2019-7-13 09:48 | 显示全部楼层
学习了,老师
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 楼主| 发表于 2019-7-14 09:43 | 显示全部楼层

年轻的朋友,你好!好久不见,我发表《龙口,我拿什么奉献给你?》,目的是回答你上月的一个点评。希望你能够理解,谢谢。
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 楼主| 发表于 2019-7-14 09:47 | 显示全部楼层
一叶秋声 发表于 2019-7-13 08:34
这也是老子在国内不被重视的根本原因

你真是一针见血。我以为,只有民主制度下才能无为而治。
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 楼主| 发表于 2019-7-14 09:48 | 显示全部楼层

谢谢,相互学习。我要活到老学到老。
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